{"id":6,"date":"2017-01-01T13:48:43","date_gmt":"2017-01-01T12:48:43","guid":{"rendered":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/?p=6"},"modified":"2018-08-27T12:56:22","modified_gmt":"2018-08-27T10:56:22","slug":"arbeitsfeld-perspektivitaet-und-subjektivitaet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/2017\/01\/01\/arbeitsfeld-perspektivitaet-und-subjektivitaet\/","title":{"rendered":"Arbeitsfeld &#8222;Perspektivit\u00e4t und Subjektivit\u00e4t&#8220;"},"content":{"rendered":"<p>In Auseinandersetzung mit geisteswissenschaftlichen Reflexionen menschlicher Subjektivit\u00e4t und empirischen Ergebnissen zu den naturalen Grundlagen menschlicher Geistigkeit (Ethologie, Genetik, Neuropsychologie usw.) versteht sich diese Arbeitsgruppe als gemeinschaftliches Forschungsprojekt an der Schnittstelle zwischen Philosophie und Naturwissenschaften.<\/p>\n<p><!--more-->Gegenstand ist eine ph\u00e4nomenologisch-hermeneutische Konzeption menschlich-leiblicher Subjektivit\u00e4t bzw. Geistigkeit. Ins Zentrum der Betrachtungen r\u00fcckt dabei der Begriff der &#8222;Perspektivit\u00e4t&#8220;. Es geht darum, eine Naturalisierung mentaler Ph\u00e4nomene im hermeneutischen und nach-neuzeitlichen Paradigma zu unternehmen. Der methodische Zweifel des Ren\u00e9 Descartes ist hierbei genauso zu transformieren, wie auch die transzendentale Deduktion des Immanuel Kant multiperspektivisch zu erweitern ist. Eine Reduktion auf die Teilnehmerperspektive (1PP) und die Beobachterperspektive (3PP) reicht nicht aus. Weitere Perspektiven sind schon auf der methodischen Ebene herauszuarbeiten. Die Begriffe &#8222;Kompetenz&#8220;, &#8222;Disposition&#8220; und &#8222;menschliche Leiblichkeit&#8220; stehen dabei im Zentrum, wobei die ph\u00e4nomenologische Methode im Anschluss an das Sp\u00e4twerk Husserls, das Werk Heideggers, Wittgensteins, Merleau-Pontys und Ihdes im Sinne einer Neukonzeption menschlicher Subjektivit\u00e4t im epistemischen Paradigma des Umgehen K\u00f6nnens transformiert wird. Die Neukonzeption des epistemischen Paradigmas verweist auf eine Aufwertung impliziten Wissens (Michael Polanyi) bzw. Umgangswissens (Bernhard Irrgang). Wahrnehmung wird somit als aktive Praxis interpretiert. Sensomotorisches Wissen geht propositionalem Wissen voraus, wodurch die unhintergehbare lebensweltlich-technische und sprachliche Rolle menschlicher Leiblichkeit in den Mittelpunkt einer multiperspektivischen Konzeption menschlicher Subjektivit\u00e4t ger\u00e4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In Auseinandersetzung mit geisteswissenschaftlichen Reflexionen menschlicher Subjektivit\u00e4t und empirischen Ergebnissen zu den naturalen Grundlagen menschlicher Geistigkeit (Ethologie, Genetik, Neuropsychologie usw.) versteht sich diese Arbeitsgruppe als gemeinschaftliches Forschungsprojekt an der Schnittstelle &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/2017\/01\/01\/arbeitsfeld-perspektivitaet-und-subjektivitaet\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eArbeitsfeld &#8222;Perspektivit\u00e4t und Subjektivit\u00e4t&#8220;\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[29,34,33,32],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6"}],"collection":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":192,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6\/revisions\/192"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}