{"id":504,"date":"2019-11-01T18:58:14","date_gmt":"2019-11-01T17:58:14","guid":{"rendered":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/?p=504"},"modified":"2019-12-13T13:27:42","modified_gmt":"2019-12-13T12:27:42","slug":"playbour-time-experimentelle-untersuchung-unserer-techno-aisthetischen-existenzweise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/2019\/11\/01\/playbour-time-experimentelle-untersuchung-unserer-techno-aisthetischen-existenzweise\/","title":{"rendered":"\u201ePlaybour-time \u2013 Experimentelle Untersuchung unserer techno-aisthetischen Existenzweise\u201c"},"content":{"rendered":"\n<p>Am 18. Oktober pr\u00e4sentierte Katharina Gro\u00df im SLUB Text Lab mit dem Vortrag \u201ePlaybour-time \u2013 Experimentelle Untersuchung unserer techno-aisthetischen Existenzweise\u201c ihre aktuellen ethnologischen Forschungen. Im Zentrum stand die Frage nach der Emanzipation des Individuums mit Technologie, denn aus einer medienanthropologischen Perspektive betrachtet, steht ein Individuum immer in Beziehung zur Technik. Jener Verschr\u00e4nkung von Mensch und Technik liegt eine techno-aisthetische Existenzweise als deren Ursprung vor jeglicher Unterscheidung zugrunde.  <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Aus einer medienanthropologischen Perspektive steht ein Individuum immer in Beziehung zur Technik (und zu anderen Menschen). Diese Beziehung wird als techno-aisthetische Existenzweise bezeichnet. Eine absolute Emanzipation ist aus dieser Sicht nicht m\u00f6glich. Die Basis der Erforschung dieser Existenzweise, von deren Prozesslogik und  emanzipatorischem Potenzial, bildete einerseits das medienk\u00fcnstlerische  Projekt <a href=\"http:\/\/www.katharinagross.tv\/cosmotic\/\">COSMOTIC<\/a>,  das als Experimentalanordnung fungierte.<\/p>\n\n\n\n<p>Andereseits nutzt Katharina  Gro\u00df eine qualitative Befragung des Empfindens und Bewegens von  Erfahrungsexperten innerhalb jener multisensorischen, VR-gest\u00fctzten Installation.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/K_JM-QludwE\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\n\n\n<p>In ihrem Vortrag umriss Gro\u00df zun\u00e4chst aus medienepistemologischer Sicht das historische Setting wahrnehmender Erkenntnis anhand der Figur des Beobachters und pointierte ihre methodischen Ans\u00e4tze. Diese Ans\u00e4tze konzentrieren sich auf die Beschreibung der Prozesslogik der techno-aisthetischen Existenzweise in Anlehnung an die Ph\u00e4nomenologie Maurice Merleau-Pontys, der Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT), der Attachment Theorie von Antione Hennion und den technikphilosophischen Schriften Gilbert Simondons. Im Anschluss wurde das Handeln und Wahrnehmen der Teilnehmenden des Experiments mit und &#8222;in&#8220; der VR gest\u00fctzten Installation als spielerisch und zugleich magisch diskutiert.<\/p>\n\n\n\n<p>Wir danken Katharina Gro\u00df (<a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Link zur Webseite (\u00f6ffnet in neuem Tab)\" href=\"http:\/\/www.katharinagross.tv\/\" target=\"_blank\"><strong>Link zur Webseite<\/strong><\/a>) f\u00fcr Ihren Vortrag und interessanten philosophischen Input. Au\u00dferdem danken wir dem SLUB Text Lab f\u00fcr die wiederholte Bereitstellung ihrer R\u00e4umlichkeiten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 18. Oktober pr\u00e4sentierte Katharina Gro\u00df im SLUB Text Lab mit dem Vortrag \u201ePlaybour-time \u2013 Experimentelle Untersuchung unserer techno-aisthetischen Existenzweise\u201c ihre aktuellen ethnologischen Forschungen. Im Zentrum stand die Frage nach &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/2019\/11\/01\/playbour-time-experimentelle-untersuchung-unserer-techno-aisthetischen-existenzweise\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201e\u201ePlaybour-time \u2013 Experimentelle Untersuchung unserer techno-aisthetischen Existenzweise\u201c\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":511,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[67,66,14,61,38,6,27,20,60],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=504"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":539,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504\/revisions\/539"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}