Die Kritischen Einf\u00fchrungstage (KRETA) biteten Studierenden Einblicke in Theorien und Ans\u00e4tze, die sie im Rahmen ihres Studiums vielleicht nicht erfahren w\u00fcrden. Auf Einladung der Organisatoren haben Constanze Fanger und Paul Stadelhofer am 10. Oktober 2017, an der Hochschule f\u00fcr Technik und Wirtschaft Dresden, einige Grundlagen der Technikphilosophie vorgestellt und einen kritischen Blick auf die Digitalisierung geworfen. H\u00e4ufig geschehen technische Entwicklungen mit dem Versprechen auf mehr Freiheit. Allerdings muss in der Reflexion der Technik auch deren soziale und historische Entwicklung ber\u00fccksichtigt werden. Historisch betrachtet beginnt die Digitalisierung nicht erst im 20. Jahrhundert, sondern mit der Automatisierung von Webst\u00fchlen bereits vor mehreren hundert Jahren. Erst die Etablierung des Personal Computers als \u201eB\u00fcrom\u00f6bel\u201c mit Tastaturen als Eingabeger\u00e4ten und User-Interfaces machte das Ger\u00e4t f\u00fcr Laien nutzbar. Die zuvor geschaffene Vernetzung von Gro\u00dfrechnern im Zeichen einer besseren Auslastung m\u00fcndete so in die Schaffung des World Wide Webs. Verschiedene lock-Ins stabilisierten die weitere Entwicklung und mit immer neuen Applikationen sind Rechner sowie Smart Phones kaum noch aus dem Alltag wegzudenken. Mehr noch: ein gro\u00dfer Teil der Menschheit und etliche fr\u00fcher isolierte kulturelle Gruppen geh\u00f6ren mittlerweile der globalen Informationsgesellschaft an. Einerseits bieten sich hierdurch neue Potenziale f\u00fcr die Kombination von Techniken und Perspektiven. Andererseits entstehen aber auch Sachzw\u00e4nge und das Versprechen von Freiheit droht mit Schreckensbildern wie der totalen \u00dcberwachung und dem Zwang zur Techniknutzung \u00fcberschattet zu werden.<\/p>\n
Was wir als Freiheit verstehen k\u00f6nnen, muss vor diesem Hintergrund neu reflektiert werden. Unser Verst\u00e4ndnis von Freiheit und die M\u00f6glichkeit moralischen Handelns verhalten sich schlie\u00dflich dialektisch. Das hei\u00dft: Wer nur aus Zwang handeln kann, kann auch nur bedingt f\u00fcr die Folgen des eigenen Handelns verantwortlich sein. Die Ausbreitung industrieller Produktionsmuster mit deren Folgen auf kulturelle Entwicklungen, kann demnach kulturkritisch betrachtet werden. Im Zuge des Vortrags wurden derartige \u00dcberlegungen vorgestellt und kritisch reflektiert.<\/p>\n