Bei sch\u00f6nem Wetter auch mal drau\u00dfen, haben unsere Vereinsmitglieder im Rahmen einer Lesegruppe \u00fcber die Themen und Thesen verschiedener Vertreter einer Informationsphilosophie diskutiert. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Neben Gilbert Simondons Text \u201eForm, Information, Potenziale\u201c 2011, in dem er einen klassischen Informationsbegriff im Sinne eines in-Form-bringen beschreibt, waren auch die popul\u00e4rwissenschaftliche Thesen von Luciano Floridi Gegenstand der Diskussion. <\/p>\n\n\n\n
Kapitel f\u00fcr Kapitel wurde Floridis Buch \u201eDie vierte Revolution. Wie die Infosph\u00e4re unser Leben ver\u00e4ndert.\u201c 2015 kritisch diskutiert. Hinterfragt wurden vor allem Floridis historische Etappen, die sogenannten \u201evier Revolutionen\u201c. <\/p>\n\n\n\n
Die kopernikanische Wende als erste Revolution ist gekennzeichnet von der Erkenntnis, dass die Erde nicht Mittelpunkt des Universums ist. Darwins Forschung und die Erkenntnis, dass der Mensch aus der Natur im Laufe der Geschichte organisch hervorgegangen ist, bildet f\u00fcr Floridi die zweite Revolution. Die dritte Revolution ist mit Freud und der Erkenntnis verbunden, der Mensch ist nicht der souver\u00e4ne Herr seiner Psyche. <\/p>\n\n\n\n
Indem durch die <\/strong>Entwicklung und Ausweitung von Informations- und Kommunikationstechnologien \u201eonline\u201c und \u201eoffline\u201c immer weiter verschmelzen – Floridi nutzt hierf\u00fcr den Begriff \u201eOnlife\u201c – zeigt sich, dass der Mensch ein Wesen mit informationeller Identit\u00e4t ist. Dies ist Ausgangspunkt f\u00fcr Floridis vierte Revolution. <\/p>\n\n\n\n Ein Klassiker wie Turings Abhandlung \u00fcber intelligente Maschinen (1950, Computing machinery and intelligence) bildete einen weiteren Schwerpunkt der Lesegruppe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bei sch\u00f6nem Wetter auch mal drau\u00dfen, haben unsere Vereinsmitglieder im Rahmen einer Lesegruppe \u00fcber die Themen und Thesen verschiedener Vertreter einer Informationsphilosophie diskutiert.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,3],"tags":[23,81,78,77,80,79],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620"}],"collection":[{"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=620"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":625,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/625"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/299"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/netphiltech.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}